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ized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T14n0566_p0930c07║   
T14n0566_p0930c08║   
T14n0566_p0930c09║   　　No. 566 [No. 565]
T14n0566_p0930c10║   樂瓔珞莊嚴方便 品經(亦名轉女身菩薩問答經)
T14n0566_p0930c11║   
T14n0566_p0930c12║   　　　　姚秦罽賓三藏曇摩耶舍譯
T14n0566_p0930c13║   如是我聞。一 時佛住 王舍城耆闍崛山。與
T14n0566_p0930c14║   大比丘眾五 百人俱 。菩薩八 千。眾所知識。
T14n0566_p0930c15║   皆得諸通諸陀羅尼。得無礙辯。成就具 足無
T14n0566_p0930c16║   生法忍。得無所畏。無量佛所種諸善根。進
T14n0566_p0930c17║   入 大乘。其名曰伲泯陀羅菩薩摩訶薩。持
T14n0566_p0930c18║   地菩薩摩訶薩。地主 菩薩摩訶薩。持眾生
T14n0566_p0930c19║   菩薩摩訶薩。持入 會菩薩摩訶薩。照意菩
T14n0566_p0930c20║   薩摩訶薩。過意菩薩摩訶薩。增意菩薩摩訶
T14n0566_p0930c21║   薩。無邊意菩薩摩訶薩。增益意菩薩摩訶薩。
T14n0566_p0930c22║   愛見菩薩摩訶薩。善見菩薩摩訶薩。見這
T14n0566_p0930c23║   意菩薩摩訶薩。見一 切義菩薩摩訶薩。一 切
T14n0566_p0930c24║   吉利 菩薩摩訶薩。賢劫 諸菩薩摩訶薩。彌勒
T14n0566_p0930c25║   為首在眾而坐。爾時大德須菩提。於晨朝時。
T14n0566_p0930c26║   執持衣鉢來詣佛所。頂禮佛足白佛言。世 尊。
T14n0566_p0930c27║   我昨夜夢見有如來坐於道場。我時即禮是
T14n0566_p0930c28║   世 尊足。是佛世 尊以 金色右手摩於我頂。說
T14n0566_p0930c29║   如是言。須菩提。汝於今日未曾聞法。當得
T14n0566_p0931a01║   聞之 。世 尊。是何 先瑞。佛言。須菩提。是善
T14n0566_p0931a02║   男子善女人等。得聞希有未曾聞法。是其先
T14n0566_p0931a03║   瑞。須菩提白佛言。世 尊。我今欲往王舍大
T14n0566_p0931a04║   城次第乞食。佛言。須菩提。汝知是時。世 尊
T14n0566_p0931a05║   聽已。時大德須菩提。即便 入 於王舍大城次
T14n0566_p0931a06║   第乞食。至異長者家。到 已在中門所。默住
T14n0566_p0931a07║   乞食。是時家中有一 女人。從內而出。端正
T14n0566_p0931a08║   第一 盛色美妙。極為端嚴有大威德。以 諸瓔
T14n0566_p0931a09║   珞而自嚴飾。是諸珍寶互 相振觸有妙音聲。
T14n0566_p0931a10║   既至外已。語大德須菩提。大德何 緣中門而
T14n0566_p0931a11║   立。須菩提言。姊。我乞食故在門而住 。女言。
T14n0566_p0931a12║   大德須菩提。汝今故有乞食想耶。大德須菩
T14n0566_p0931a13║   提。猶故未知於食想耶。須菩提言。姊。我知
T14n0566_p0931a14║   食想。而是身者由父母不淨之 所聚集飲食
T14n0566_p0931a15║   長養。是故不能離食而住 。女言。大德須菩
T14n0566_p0931a16║   提。汝今不證於無明滅。乃至證生老死滅耶。
T14n0566_p0931a17║   須菩提言。姊。我證滅已。女言。大德須菩提。
T14n0566_p0931a18║   滅中有身食長養耶。須菩提言。姊。滅更無
T14n0566_p0931a19║   法。女言。大德。若其滅已更無有法。大德須
T14n0566_p0931a20║   菩提。云 何 而言身食長養。須菩提言。姊。入
T14n0566_p0931a21║   滅定者除諸受想。起滅定已身有長養。女言。
T14n0566_p0931a22║   大德須菩提。而是滅者有生滅耶。須菩提言。
T14n0566_p0931a23║   姊。而是滅者無生無滅是畢竟滅。女言。大
T14n0566_p0931a24║   德須菩提。若其是滅畢竟滅者。云 何 養身。
T14n0566_p0931a25║   須菩提言。姊。世 尊聲聞遊行乞食長養身故。
T14n0566_p0931a26║   女言。大德須菩提。世 尊說汝行無諍第一 。
T14n0566_p0931a27║   須菩提言。姊。如汝所言。女言。大德須菩提。
T14n0566_p0931a28║   無諍者有行非行耶。須菩提言。姊。是無諍
T14n0566_p0931a29║   者無行非行。女言。大德須菩提。何 故乞食。
T14n0566_p0931b01║   須菩提言。姊。我乞食者。不為長身而行乞
T14n0566_p0931b02║   食。為羸命故除諸受故。我行乞食。女言。大
T14n0566_p0931b03║   德須菩提。汝今故為諸受牽耶。須菩提言。
T14n0566_p0931b04║   我今不為諸受所牽。以 除受故我行乞食。女
T14n0566_p0931b05║   言。大德須菩提。所行無諍差互 不等。何 以
T14n0566_p0931b06║   故。行於無諍無有受苦。而是無諍非身心相
T14n0566_p0931b07║   應。而是無諍不生樂非樂。而是無諍不生諍
T14n0566_p0931b08║   訟。大德須菩提。世 尊說汝行無諍第一 。何
T14n0566_p0931b09║   因緣故無諍說無諍。須菩提言。姊。無諍者
T14n0566_p0931b10║   無諸境界離於欲塵。女言。大德須菩提。而
T14n0566_p0931b11║   是無諍能離欲耶。須菩提言。姊。是無諍者
T14n0566_p0931b12║   不能離欲。女言。大德須菩提。何 因緣故。汝
T14n0566_p0931b13║   說無諍能離欲塵。須菩提言。姊。以 言說故
T14n0566_p0931b14║   名為無諍。女言。大德須菩提。夫無諍者寧
T14n0566_p0931b15║   可說耶。須菩提言。姊。是無諍者不可言說。
T14n0566_p0931b16║   女言。大德須菩提。若其無諍不可言說。以
T14n0566_p0931b17║   何 等故說名無諍。須菩提言。姊。如來世 尊
T14n0566_p0931b18║   為聲聞弟子假名字說。女言。大德須菩提。
T14n0566_p0931b19║   若有假名即有諍訟。若有諍訟即有顛倒。若
T14n0566_p0931b20║   有顛倒非沙門法。須菩提言。姊。何 等是沙
T14n0566_p0931b21║   門法。女言。大德須菩提。無有文字。無有諍
T14n0566_p0931b22║   訟。無有顛倒。是沙門法。亦不分別 是法非
T14n0566_p0931b23║   法。是沙門法。又不分別 憶想不憶想。是沙
T14n0566_p0931b24║   門法。離一 切著。是沙門法。非境界非不境
T14n0566_p0931b25║   界。是沙門法。非染非縛非不染縛。是沙門
T14n0566_p0931b26║   法。無心離意識。是沙門法。知足是沙門法。
T14n0566_p0931b27║   少欲斷貪。是沙門法。離諸悕望非動 非發
T14n0566_p0931b28║   非不動 發。是沙門法。離一 切境界無所取故。
T14n0566_p0931b29║   是沙門法。離於陰魔無所染著。是沙門法。
T14n0566_p0931c01║   斷結使魔更不生故。是沙門法。遠離死魔無
T14n0566_p0931c02║   諸動 搖。是沙門法。思惟不親近於天魔。是
T14n0566_p0931c03║   沙門法。一 切法空無有污染。是沙門法。無
T14n0566_p0931c04║   想離一 切想。是沙門法。無願無執著。是
T14n0566_p0931c05║   沙門法。不行三界離一 切想。是沙門法。守
T14n0566_p0931c06║   護諸根。是沙門法。遠離諸入 。是沙門法。善
T14n0566_p0931c07║   自調伏離諸戲論。是沙門法。寂靜無起。是
T14n0566_p0931c08║   沙門法。無所愛著亦無起發。是沙門法。無
T14n0566_p0931c09║   我我所無高無下。是沙門法。離觸無染。是
T14n0566_p0931c10║   沙門法。遠離世 法。是沙門法。善知於陰解
T14n0566_p0931c11║   趣法性。是沙門法。諸界無界無所親近無所
T14n0566_p0931c12║   礙故。是沙門法。離有為法。是沙門法。諸法
T14n0566_p0931c13║   如虛空。是沙門法。說是沙門法時。中門所
T14n0566_p0931c14║   集聽法諸天。有三十天子。遠離塵垢得法
T14n0566_p0931c15║   眼淨。復有五 天子。向甚深法。聞是女辯。
T14n0566_p0931c16║   發於無上正真道心。爾時大德須菩提生希
T14n0566_p0931c17║   有心。作如是念。而此女人其辯如是。是如
T14n0566_p0931c18║   來化必定無疑。爾時是女知大德須菩提心
T14n0566_p0931c19║   心所念。說如是言。大德須菩提。汝作是思
T14n0566_p0931c20║   惟。而此女人是如來化必定無疑。大德。如
T14n0566_p0931c21║   是如是如汝所思。何 以 故。如來知如我亦知
T14n0566_p0931c22║   如。以 是義故如來化我。若如來覺如我亦覺
T14n0566_p0931c23║   如。以 是義故如來化我。若如來色如我亦色
T14n0566_p0931c24║   如。以 是義故如來化我。若如來受想行識如
T14n0566_p0931c25║   我亦識如。以 是義故如來化我。若如來如
T14n0566_p0931c26║   一 切眾生如若我如。是如一 如。以 是義故如
T14n0566_p0931c27║   來化我。若如來如一 切法如若我如。是如一
T14n0566_p0931c28║   如。以 是義故如來化我。若如來如無不如。我
T14n0566_p0931c29║   如無不如。是如常如無不如。以 是義故如來
T14n0566_p0932a01║   化我。是如來如無生無滅。我如亦爾無生
T14n0566_p0932a02║   無滅。以 是義故如來化我。若如來如。若如
T14n0566_p0932a03║   來化如。若我如。若一 切眾生如。若一 切法
T14n0566_p0932a04║   如。是如常真不異不變不易。中無所盛是
T14n0566_p0932a05║   如如是住 一 切法。以 是義故如來化我。爾時
T14n0566_p0932a06║   大德須菩提。即復問言。姊。汝以 佛力 知於
T14n0566_p0932a07║   我心。為自力 知。女言。大德須菩提。若聲
T14n0566_p0932a08║   聞緣覺。若諸菩薩。若五 通仙 。知眾生心。知
T14n0566_p0932a09║   他人心。皆以 佛力 知於他心。何 以 故。是等
T14n0566_p0932a10║   所行皆由佛力 能知他心。大德須菩提。亦以
T14n0566_p0932a11║   佛力 知於他心。大德須菩提。喻因日月火
T14n0566_p0932a12║   光 珍寶電星等光 明。眼之 人由之 見色。大
T14n0566_p0932a13║   德須菩提。世 間如是。無明所蔽有知他心。
T14n0566_p0932a14║   皆因如來知於他心。爾時大德須菩提言。姊
T14n0566_p0932a15║   當為我說。汝云 何 得如是辯也女言。大德須
T14n0566_p0932a16║   菩提。若有人問如來所化汝是誰耶。而是所
T14n0566_p0932a17║   化當云 何 答。須菩提言。姊。無所答也。女言。
T14n0566_p0932a18║   大德須菩提。一 切諸法亦復如是。皆是化相。
T14n0566_p0932a19║   如是知已則 無所答。復次大德須菩提。若有
T14n0566_p0932a20║   問汝。汝是凡夫為是學人是阿羅漢。如是問
T14n0566_p0932a21║   已汝云 何 答。爾時大德須菩提。如是思惟。
T14n0566_p0932a22║   我當云 何 答此姊也。即時須菩提。聞空中
T14n0566_p0932a23║   聲曰。大德須菩提汝有所得所解趣證。以 是
T14n0566_p0932a24║   義故名阿羅漢。汝答是姊。爾時大德須菩提。
T14n0566_p0932a25║   聞空中聲已。即答女言。姊。我非凡夫非是
T14n0566_p0932a26║   學人非阿羅漢。女言。大德須菩提。汝持何
T14n0566_p0932a27║   名。須菩提言。姊。如如來化持於假名。我亦
T14n0566_p0932a28║   如是持於假名。女言。大德須菩提。汝非羅
T14n0566_p0932a29║   漢斷。諸漏耶如來說汝行無諍第一 應受於
T14n0566_p0932b01║   供 。須菩提言。姊。我非阿羅漢。非盡諸漏。
T14n0566_p0932b02║   非行無諍為最第一 。亦非應供 。女言。大德
T14n0566_p0932b03║   須菩提。何 故妄語。須菩提言。姊。若我今者。
T14n0566_p0932b04║   許阿羅漢。諸漏已盡。行無諍第一 。應受供
T14n0566_p0932b05║   養。即是妄語。我無所許。是故。我今非是妄
T14n0566_p0932b06║   語。亦非實語。女言。大德須菩提。汝今不誑
T14n0566_p0932b07║   門中所集見於聖諦諸天子耶。須菩提言。姊。
T14n0566_p0932b08║   若見聖諦無有能誑女言。大德須菩提。汝見
T14n0566_p0932b09║   聖諦耶。時須菩提答言見已。女言。大德。若
T14n0566_p0932b10║   見聖諦不名聖諦。何 以 故。無有能見諸聖諦
T14n0566_p0932b11║   者。女言。大德須菩提。非見聖諦耶。須菩提
T14n0566_p0932b12║   言。姊。我不說實亦不說虛。姊。我不見虛。
T14n0566_p0932b13║   何 況見實。爾時大德須菩提復問女言。姊。
T14n0566_p0932b14║   見聖諦者何 所言說。女言。大德須菩提。見
T14n0566_p0932b15║   聖諦者不見一 切諸法名字。見聖諦者見倒
T14n0566_p0932b16║   名字。須菩提言。姊。汝何 因緣說如是事 。女
T14n0566_p0932b17║   言。大德須菩提。若有顛倒起諸結使。見聖
T14n0566_p0932b18║   諦已更不復起。以 是故說。見顛倒者見諸聖
T14n0566_p0932b19║   諦。爾時諸天即現其身。禮於大德須菩提已。
T14n0566_p0932b20║   說如是言。大德須菩提大得利 益。汝從是
T14n0566_p0932b21║   姊聞如是辯。令諸眾生大得善利 聞法信 解。
T14n0566_p0932b22║   何 以 故。非多解者無有解脫。非多解者有於
T14n0566_p0932b23║   繫縛。是何 所解。爾時女語大德須菩提。汝
T14n0566_p0932b24║   不乞食欲不食耶。須菩提言。姊。我於今日
T14n0566_p0932b25║   聞是法足不欲於食。姊。貪於飲食則 生憂愁。
T14n0566_p0932b26║   非是求法。求利 養讚歎。非是求法。求安樂
T14n0566_p0932b27║   身。非是求法。護惜心身命。非是求法。乃至
T14n0566_p0932b28║   受於讚歎善哉。非是求法。須菩提言。姊。汝
T14n0566_p0932b29║   今復說云 何 善男子善女人正求於法。女言。
T14n0566_p0932c01║   大德須菩提。若受惡欲非是求法。若不求眼
T14n0566_p0932c02║   不求於色。是人求法。不求耳聲。不求鼻香。
T14n0566_p0932c03║   不求舌味。不求身觸。不求意法。是人求法。
T14n0566_p0932c04║   復次大德須菩提。若不求陰不求入 不求界。
T14n0566_p0932c05║   是人求法。不求欲界色界無色界。是人求法。
T14n0566_p0932c06║   若不相求一 切境界。是人求法。爾時大德
T14n0566_p0932c07║   須菩提言。姊。汝可悔過我今欲去。女言。大
T14n0566_p0932c08║   德須菩提。猶如地界無有悔過。大德須菩提。
T14n0566_p0932c09║   心亦如是。同於地界不應悔過。猶如水界無
T14n0566_p0932c10║   有悔過。心亦如是。同於水界不應悔過。猶
T14n0566_p0932c11║   如火界風界空界無有悔過。心亦如是。同於
T14n0566_p0932c12║   空界不應悔過。大德須菩提。猶如橋船浮囊
T14n0566_p0932c13║   王道無有悔過。大德須菩提。心亦如是。同
T14n0566_p0932c14║   於橋船浮囊王道不應悔過。大德須菩提。凡
T14n0566_p0932c15║   夫悔過非諸聖耶。若起瞋恚則 有悔過。若無
T14n0566_p0932c16║   瞋無纏無忿無諍不起結使。如是等人不應
T14n0566_p0932c17║   悔過。大德須菩提。猶如火熾是故有滅。無
T14n0566_p0932c18║   熾則 無滅。如是大德須菩提。若結熾然則 有
T14n0566_p0932c19║   悔過。若滅諸結則 無悔過。爾時須菩提復語
T14n0566_p0932c20║   女言姊。汝何 求趣。能如是吼師子吼也。女
T14n0566_p0932c21║   言。大德須菩提。若有所求則 不能吼師子吼
T14n0566_p0932c22║   也。大德須菩提。若無所求能師子吼。何 以
T14n0566_p0932c23║   故。若有所求即便 是有。若有所有無師子吼。
T14n0566_p0932c24║   有身見者則 有所求。有見作者無師子吼。大
T14n0566_p0932c25║   德須菩提。汝向所言姊汝何 所趣。大德須菩
T14n0566_p0932c26║   提。若有問汝汝何 所趣。漏盡無生心得解脫
T14n0566_p0932c27║   耶。須菩提言。姊。若有所求無有解脫。女言。
T14n0566_p0932c28║   大德須菩提。汝如是求。則 盡諸漏得無漏心。
T14n0566_p0932c29║   若如是趣是趣解脫是趣法性。爾時大德須
T14n0566_p0933a01║   菩提言。姊。汝趣大乘無有疑也。如行相貌
T14n0566_p0933a02║   必定趣向無上大乘。女言。大德須菩提。汝
T14n0566_p0933a03║   知大乘耶。說行相貌。須菩提言。姊。若諸聲
T14n0566_p0933a04║   聞不聞大乘。諸行相貌不能知說。姊。我今
T14n0566_p0933a05║   請汝說大乘行所有相貌。女言。大德須菩提。
T14n0566_p0933a06║   夫大乘者名無一 異。大德須菩提。如日月宮
T14n0566_p0933a07║   為速疾見。天子所持故不住 於空。速疾而
T14n0566_p0933a08║   去無有滯礙。為諸眾生而作光 明。大德須
T14n0566_p0933a09║   菩提。向於大乘大丈 夫等。亦復如是無礙無
T14n0566_p0933a10║   著。行六 波羅蜜而無有住 。為諸眾生作法光
T14n0566_p0933a11║   明。大德須菩提。如轉輪王寶輪若去四兵 亦
T14n0566_p0933a12║   從。如轉輪王行四天下。人見適意生恭敬心。
T14n0566_p0933a13║   是轉輪王無有惡心常生慈心。大德須菩提。
T14n0566_p0933a14║   向於大乘大丈 夫等亦復如是。隨有所行在
T14n0566_p0933a15║   在處處。若村邑聚落國城王宮。於諸眾生起
T14n0566_p0933a16║   平等心無有異行。大德須菩提。大乘者名曰
T14n0566_p0933a17║   大智。天龍夜叉乾闥婆。智慧大丈 夫之 所恭
T14n0566_p0933a18║   敬。以 是緣故名為大乘。是無盡智無生滅
T14n0566_p0933a19║   故。是不斷智不斷佛種故。是攝取智不斷法
T14n0566_p0933a20║   種故。是守護智不斷僧 種故。是廣博智教化
T14n0566_p0933a21║   無量諸眾生故。是善持智無斷絕故。是善
T14n0566_p0933a22║   作業智六 波羅蜜故。是善攝智四攝法故。是
T14n0566_p0933a23║   善相應智親近以 聖道故。是善調智正念菩
T14n0566_p0933a24║   提心不忘失故。是善安止智大悲心故。是善
T14n0566_p0933a25║   趣智一 切智故。是離諸怖智降諸魔故。是離
T14n0566_p0933a26║   闇智大慧炬故。是大財智成就一 切諸善根
T14n0566_p0933a27║   故。是恭敬智諸天及世 所恭敬故。是無降伏
T14n0566_p0933a28║   智一 切外道故。是難解智一 切聲聞緣覺人
T14n0566_p0933a29║   故。是清淨智不信 人故。是慈愍智瞋害人故。
T14n0566_p0933b01║   是能施智慳惜人故。是持戒智破戒人故。是
T14n0566_p0933b02║   忍辱智瞋恚人故。是精進智懈怠人故。是禪
T14n0566_p0933b03║   定智亂 心人故。是大慧智無智人故。是大富
T14n0566_p0933b04║   智貧窮人故。是安樂智苦惱人故。是歡喜智
T14n0566_p0933b05║   聰慧人故。以 是事 故名曰大乘。爾時大德須
T14n0566_p0933b06║   菩提言。姊。善說大乘諸行相貌。女言。大德
T14n0566_p0933b07║   須菩提。我若一 劫 若過一 劫 。讚說大乘不得
T14n0566_p0933b08║   邊際。大德須菩提。是大乘無量諸行相貌亦
T14n0566_p0933b09║   復無量。須菩提言。姊。汝呵責我。大德須菩
T14n0566_p0933b10║   提何 故乞食。姊。如來法王亦復乞食。汝可
T14n0566_p0933b11║   呵責如來乞食耶。女言。大德須菩提。汝知
T14n0566_p0933b12║   如來以 何 方便 。而行乞食。汝不能說。須菩
T14n0566_p0933b13║   提言。姊。如來世 尊以 何 方便 而行乞食。女
T14n0566_p0933b14║   言。大德須菩提。佛見成就於二 十事 無過患
T14n0566_p0933b15║   故而行乞食。何 等二 十。示現色身故如來乞
T14n0566_p0933b16║   食。若有眾生見如來身具 三十二 相。是諸眾
T14n0566_p0933b17║   生見此色相。發於無上正真道心。是名如來
T14n0566_p0933b18║   見成就初 無過患故而行乞食。復次大德須
T14n0566_p0933b19║   菩提。如來入 於村邑聚落國城王宮。盲者見
T14n0566_p0933b20║   色。聾者聞聲。亂 得正念。裸者得衣。飢者得
T14n0566_p0933b21║   食。渴者得飲。無有眾生為貪欲瞋恚愚癡所
T14n0566_p0933b22║   逼。爾時眾生各生慈心起父母想。是諸眾生
T14n0566_p0933b23║   見於如來入 村邑聚落國城王宮。發於無上
T14n0566_p0933b24║   正真道心。見是義故如來乞食。復次大德須
T14n0566_p0933b25║   菩提。如來入 村邑聚落國城王宮。天龍夜叉
T14n0566_p0933b26║   乾闥婆等。釋梵護世 。欲供 養故從如來行。
T14n0566_p0933b27║   爾時諸人以 佛力 故。見諸天龍夜叉乾闥婆
T14n0566_p0933b28║   釋梵護世 供 養於佛。是諸眾生見如來身有
T14n0566_p0933b29║   如是事 。生驚怪心歎未曾有。發於無上正真
T14n0566_p0933c01║   道心。見是義故如來乞食。復次大德須菩提。
T14n0566_p0933c02║   無量眾生以 封邑錢財國位 自在。而生放逸
T14n0566_p0933c03║   憍慢貢高。見如來乞食生如是念。捨轉輪王
T14n0566_p0933c04║   位 出家成道。捨於憍慢從貧下賤而行乞食。
T14n0566_p0933c05║   我等亦應調伏憍慢貢高之 心。如是見已。發
T14n0566_p0933c06║   於無上正真道心。見是義故如來乞食。復次
T14n0566_p0933c07║   大德須菩提。如來行乞威德。威德諸天。觀
T14n0566_p0933c08║   見如來之 身。無飢渴逼亦非羸瘦。唯為憐愍
T14n0566_p0933c09║   諸眾生故而行乞食。我等亦當為眾生故而
T14n0566_p0933c10║   行乞食。如是見已發於無上正真道心。見是
T14n0566_p0933c11║   義故如來乞食。復次大德須菩提。有諸眾生
T14n0566_p0933c12║   懈怠懶惰不往佛所。然欲見如來右繞禮拜。
T14n0566_p0933c13║   是故如來入 村邑聚落國城王宮。是等眾生
T14n0566_p0933c14║   自然得見於佛如來。既得見已心生喜悅。是
T14n0566_p0933c15║   等眾生。得喜悅已。即發無上正真道心。見
T14n0566_p0933c16║   是義故如來乞食。復次大德須菩提。若有眾
T14n0566_p0933c17║   生眼得見佛即得無癡。乃至一 念見於如來。
T14n0566_p0933c18║   是諸眾生次第漸漸乃至涅槃。為作因緣以
T14n0566_p0933c19║   能發生。是因緣故如來乞食。見是義故如來
T14n0566_p0933c20║   乞食。復次大德須菩提。如來入 於村邑聚落
T14n0566_p0933c21║   國城王宮。閉繫眾生即得解脫。是諸眾生即
T14n0566_p0933c22║   生是念。以 如來力 故我得解脫。是諸眾生於
T14n0566_p0933c23║   如來所生知恩心。發於無上正真道心。見是
T14n0566_p0933c24║   義故如來乞食。復次大德須菩提。有善男子
T14n0566_p0933c25║   善女人。聞讚歎如來所有功 德。心生歡喜生
T14n0566_p0933c26║   如是念。我等云 何 當供 佛食。又家有女。為
T14n0566_p0933c27║   父母所護。或為兄 弟姊妹所護。或為姑嫜夫
T14n0566_p0933c28║   主 守護。是等不得奉施佛食。是故如來入 村
T14n0566_p0933c29║   邑聚落國城王宮。見如來已心生歡喜。踊躍
T14n0566_p0934a01║   悅豫受於安樂。施佛食已發於無上正真道
T14n0566_p0934a02║   心。見是義故如來乞食。復次大德須菩提。
T14n0566_p0934a03║   四護世 王奉如來鉢如來手持。若貧眾生欲
T14n0566_p0934a04║   少惠施。見如來鉢滿。有大富封邑。欲多惠
T14n0566_p0934a05║   施。見佛鉢未滿。如是等人。欲足滿佛鉢。既
T14n0566_p0934a06║   奉施已。發於無上正真道心。見是義故如來
T14n0566_p0934a07║   乞食。復次大德須菩提。如來鉢食施一 切僧 。
T14n0566_p0934a08║   而是鉢食無增無減。爾時多諸天龍夜叉乾
T14n0566_p0934a09║   闥婆阿修 羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 。見如
T14n0566_p0934a10║   來鉢有是神力 。發於無上正真道心。見是義
T14n0566_p0934a11║   故如來乞食。復次大德須菩提。如來鉢盛正
T14n0566_p0934a12║   非正食。百千種味味味各別 。不相和同如別
T14n0566_p0934a13║   異器。是一 鉢盛亦復如是。是時多諸天龍夜
T14n0566_p0934a14║   叉乾闥婆阿修 羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 。
T14n0566_p0934a15║   見於如來如是神力 。發於無上正真道心。見
T14n0566_p0934a16║   是義故如來乞食。復次大德須菩提。如來身
T14n0566_p0934a17║   者是一 合體。其內不空猶如金剛 。是如來身
T14n0566_p0934a18║   無生熟藏無大小便 。亦行乞食見其食食而
T14n0566_p0934a19║   食不入 。爾時威德威德釋梵護世 。見如來
T14n0566_p0934a20║   身真實法性及神通力 。發於無上正真道心。
T14n0566_p0934a21║   見是義故如來乞食。復次大德須菩提。若有
T14n0566_p0934a22║   眾生若多若少若妙非妙。施如來已福無邊
T14n0566_p0934a23║   際乃至涅槃。見是義故如來乞食。復次大德
T14n0566_p0934a24║   須菩提。如來世 尊常定不起亦行乞食。是時
T14n0566_p0934a25║   多諸威德威德釋梵護世 。見於如來而行乞
T14n0566_p0934a26║   食於定不動 。是等生念必定無疑。為眾生故
T14n0566_p0934a27║   進行乞食非為食也。見是神力 發於無上正
T14n0566_p0934a28║   真道心。見是義故如來乞食。復次大德須菩
T14n0566_p0934a29║   提。如來若當不行乞食。若當不食。或有諸
T14n0566_p0934b01║   人佛法出家。生如是念。我等亦當不行乞食。
T14n0566_p0934b02║   亦應不食。是等便 當飢渴羸瘦。不能得於過
T14n0566_p0934b03║   人智慧。見是義故如來乞食。復次大德須菩
T14n0566_p0934b04║   提。善攝聖種故如來乞食。見是義故如來乞
T14n0566_p0934b05║   食。復次大德須菩提。憐愍來世 諸比丘故。如
T14n0566_p0934b06║   來乞食。後末世 時。諸不信 敬婆羅門等及諸
T14n0566_p0934b07║   長者。當說是言。汝等世 尊不行乞食。何 故
T14n0566_p0934b08║   汝等行乞食也。若如來乞食。是婆羅門諸長
T14n0566_p0934b09║   者等。當作是念。汝等世 尊本行乞食。何 故
T14n0566_p0934b10║   汝等不行乞食。我等應施。又諸如來法應行
T14n0566_p0934b11║   乞。讚歎乞食。見是義故如來乞食。復次大
T14n0566_p0934b12║   德須菩提。若長者長者子諸大豪貴。於佛法
T14n0566_p0934b13║   出家。生於慚恥不能乞食。作是念言。云 何
T14n0566_p0934b14║   我等豪族大家。既出家已。當於家家而行乞
T14n0566_p0934b15║   食。如是等人。隨學大德威德如來而行乞食。
T14n0566_p0934b16║   見是義故如來乞食。復次大德須菩提。如來
T14n0566_p0934b17║   隨於一 切世 行。何 以 故。隨在在處處諸眾
T14n0566_p0934b18║   生熟。是在在處處。如來隨行。如來亦無飢
T14n0566_p0934b19║   渴所逼。無貪無著亦無戲弄。亦無惡求無所
T14n0566_p0934b20║   聚集。大德須菩提。如向所說及餘諸事 。如
T14n0566_p0934b21║   來見是無量方便 而行乞食。大德須菩提。見
T14n0566_p0934b22║   此二 十無過患事 。如來乞食。女言。大德須
T14n0566_p0934b23║   菩提。能如是方便 行乞食耶。如是大悲。如
T14n0566_p0934b24║   是清淨。應受供 耶。須菩提言。姊。我無力 也。
T14n0566_p0934b25║   姊。猶如兔 猫諸野干等。不能莊嚴作師子
T14n0566_p0934b26║   獸王作師子行作師子吼。姊。諸聲聞緣覺亦
T14n0566_p0934b27║   復如是。不能示現如來威儀 方便 大悲。是女
T14n0566_p0934b28║   說此如來乞食方便 之 時。家內眷屬及諸餘
T14n0566_p0934b29║   家。入 聽法者二 百八 十人。發於無上正真道
T14n0566_p0934c01║   心。爾時大德須菩提又問女言。姊。汝之
T14n0566_p0934c02║   夫主 今何 所在。女言大德須菩提。我之 夫主
T14n0566_p0934c03║   非止一 耶。何 以 故。大德須菩提。若有眾生
T14n0566_p0934c04║   憙於樂欲莊嚴方便 得調伏者。皆我夫主 。須
T14n0566_p0934c05║   菩提言。姊。樂莊嚴方便 者為何 如也。女言。
T14n0566_p0934c06║   若有眾生須諸樂欲。我施眾生諸所樂欲。然
T14n0566_p0934c07║   後勸 發無上道心。須菩提言。姊。如來不聽
T14n0566_p0934c08║   樂一 切欲。女言。大德須菩提。如佛所說。汝
T14n0566_p0934c09║   等比丘所有衣鉢。飲食臥具 病瘦醫藥。若親
T14n0566_p0934c10║   里家。或所乞家。所居住 處。親友和上阿
T14n0566_p0934c11║   闍梨所。親近供 養增諸善根。滅諸惡法。
T14n0566_p0934c12║   比丘是我所聽。須菩提言。姊。如是如是如
T14n0566_p0934c13║   汝所說。女言。大德須菩提。以 是事 故如來
T14n0566_p0934c14║   聽樂於一 切欲。須菩提言。姊。有幾眾生。以
T14n0566_p0934c15║   此樂欲莊嚴方便 之 所調伏。女言。大德須菩
T14n0566_p0934c16║   提。能數三千大千世 界所有色相得其邊際。
T14n0566_p0934c17║   若數於我莊嚴方便 。已調眾生不得邊際。須
T14n0566_p0934c18║   菩提言。姊。與樂欲眾生為何 如也。女言。大
T14n0566_p0934c19║   德須菩提。若有眾生樂向梵世 。我與是等一
T14n0566_p0934c20║   切眾生無量諸禪。禪喜樂已然後勸 發無上
T14n0566_p0934c21║   道心。或有眾生樂趣向於釋提桓因。與是眾
T14n0566_p0934c22║   生帝釋樂已。然後勸 發無上道心。若有眾生
T14n0566_p0934c23║   樂向護世 。我與眾生護世 樂已。然後勸 發無
T14n0566_p0934c24║   上道心。若有眾生樂向天龍夜叉乾闥婆阿
T14n0566_p0934c25║   修 羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 樂。我與天樂
T14n0566_p0934c26║   乃至摩睺羅伽 樂。然後勸 發無上道心。若有
T14n0566_p0934c27║   眾生志意樂向轉輪王國。我與轉輪王國樂
T14n0566_p0934c28║   已。然後勸 發無上道心。若有眾生樂小國王。
T14n0566_p0934c29║   我亦施與小國王樂。然後勸 發無上道心。若
T14n0566_p0935a01║   有眾生樂向長者剎利 婆羅門毘舍首陀。我
T14n0566_p0935a02║   與長者剎利 婆羅門毘舍首陀樂已。然後勸
T14n0566_p0935a03║   發無上道心。若有眾生樂向色聲香味觸樂。
T14n0566_p0935a04║   我與色聲香味觸樂。然後勸 發無上道心。若
T14n0566_p0935a05║   有眾生樂向華香末香塗香幢幡寶蓋及諸衣
T14n0566_p0935a06║   服。我與華香末香塗香幢幡寶蓋衣服樂已。
T14n0566_p0935a07║   然後勸 發無上道心。若有眾生樂向金銀琉
T14n0566_p0935a08║   璃頗梨諸珍寶等。我與金銀琉璃頗梨珍
T14n0566_p0935a09║   寶等樂。然後勸 發無上道心。若有眾生樂向
T14n0566_p0935a10║   鼓貝箜篌簧吹簫笛歌舞音樂等樂大德須
T14n0566_p0935a11║   菩提。我隨如是諸眾生等所有悕望所求所
T14n0566_p0935a12║   樂一 切給與。然後勸 發無上道心。須菩提言。
T14n0566_p0935a13║   姊。是五 欲者障礙聖道。云 何 五 欲調伏眾生。
T14n0566_p0935a14║   爾時門外二 長者子。已為此女樂莊嚴方便
T14n0566_p0935a15║   之 所調伏。是二 長者子。即語大德須菩提言。
T14n0566_p0935a16║   大德。汝今不應以 自智慧分別 選擇菩薩智
T14n0566_p0935a17║   慧。大德。猶如小燈一 吹即滅。大德須菩提
T14n0566_p0935a18║   學聲聞乘。善男子善女人。小智慧照亦復如
T14n0566_p0935a19║   是。起一 欲想尋即滅失。大德須菩提。於意
T14n0566_p0935a20║   云 何 。若劫 燒時大火炎聚。若口一 吹能令滅
T14n0566_p0935a21║   不。須菩提言。善男子善女人。若以 百千大海
T14n0566_p0935a22║   之 水。亦不能滅。況一 口吹。大德須菩提。菩
T14n0566_p0935a23║   薩功 德智慧照明亦復如是。恒沙等劫 受五
T14n0566_p0935a24║   欲樂。亦不能滅菩薩功 德智慧照明。大德須
T14n0566_p0935a25║   菩提。如貧人病醫授湯藥。苦澁甜酢賤易
T14n0566_p0935a26║   得者。是時病人身受苦故。服是等藥苦澁
T14n0566_p0935a27║   甜酢。以 貧窮故堪忍飢渴得脫病患。大德須
T14n0566_p0935a28║   菩提。學聲聞乘諸善男子善女人等亦復如
T14n0566_p0935a29║   是。行於頭陀功 德威儀 。以 正行故少欲知足。
T14n0566_p0935b01║   清苦行故。住 阿練處故。好非好食故。少知
T14n0566_p0935b02║   識故受諸苦惱。然後得於無取解脫。大德須
T14n0566_p0935b03║   菩提。如是方便 學聲聞乘得解脫者。亦復
T14n0566_p0935b04║   如是。如貧治病。大德須菩提。猶如剎利 灌
T14n0566_p0935b05║   頂王病。王諸良醫授王所服。好色香味藥
T14n0566_p0935b06║   入 口腹身受安樂。亦獻妙味王所應食。及
T14n0566_p0935b07║   奉一 切華香末香塗香散香。又作伎 樂歌舞
T14n0566_p0935b08║   讚歎受於快樂。為令大王無愁苦故。是諸良
T14n0566_p0935b09║   醫如是如是。娛樂於王令脫病患。大德須菩
T14n0566_p0935b10║   提。亦復如是。多有菩薩以 樂莊嚴方便 。受
T14n0566_p0935b11║   於一 切五 欲樂已。然後得成無上正道。大德
T14n0566_p0935b12║   須菩提。汝當知之 。以 是方便 治於剎利 灌頂
T14n0566_p0935b13║   王病。菩薩智解亦復如是。大德須菩提。五
T14n0566_p0935b14║   欲無根亦無住 處。是一 切智亦復如是。無本
T14n0566_p0935b15║   住 處。是一 切智自知何 者。是所應作所不應
T14n0566_p0935b16║   作。於五 欲樂非樂非不樂。獨無侶 故。是一 切
T14n0566_p0935b17║   智亦無功 德。無所得故。得是忍者是人自
T14n0566_p0935b18║   知。何 等是道何 等非道。五 欲德空一 切智
T14n0566_p0935b19║   空。是得忍人不歷五 欲。是人自見五 欲過患
T14n0566_p0935b20║   而呵責之 。爾時大德須菩提問長者子。誰是
T14n0566_p0935b21║   汝親。是時長者子。合十指掌。向女說偈。
T14n0566_p0935b22║   　此是我父母　　親友施我藥
T14n0566_p0935b23║   　是斷惡道生　　是我無上尊
T14n0566_p0935b24║   　此是我大恩　　是亦教化我
T14n0566_p0935b25║   　是勸 喻我故　　斷我一 切苦
T14n0566_p0935b26║   　為我說妙法　　解了 一 切理
T14n0566_p0935b27║   　我受快安樂　　亦勸 我無諍
T14n0566_p0935b28║   　如魚為食故　　為鉤所牽執
T14n0566_p0935b29║   　樂樂亦復爾　　以 攝取我等
T14n0566_p0935c01║   　如鳥為食故　　為網羅所持
T14n0566_p0935c02║   　我方便 亦爾　　墮在於智慧
T14n0566_p0935c03║   　猶為蛇所螫　　以 毒滅於毒
T14n0566_p0935c04║   　欲瞋亦復爾　　亦以 毒除毒
T14n0566_p0935c05║   　如人為火燒　　還以 火炙除
T14n0566_p0935c06║   　結燒亦復爾　　還因結解脫
T14n0566_p0935c07║   　我已知正法　　我不用婬欲
T14n0566_p0935c08║   　凡夫須欲故　　不欲菩提道
T14n0566_p0935c09║   爾時須菩提言。姊。汝以 樂莊嚴方便 為調
T14n0566_p0935c10║   誰耶。善男子耶善女人耶。女言。大德須菩
T14n0566_p0935c11║   提。若不以 此樂莊嚴方便 。不能教化一 切眾
T14n0566_p0935c12║   生。大德須菩提。女人之 心多貪樂著。非男
T14n0566_p0935c13║   子也。大德。我以 樂莊嚴方便 多調伏女。非
T14n0566_p0935c14║   男子也。須菩提言。姊。汝是女身云 何 調女。
T14n0566_p0935c15║   爾時是女神力 化身。如三十二 盛壯男子。端
T14n0566_p0935c16║   正妙色白淨鮮潔威德第一 。以 種種瓔珞自
T14n0566_p0935c17║   莊嚴已。語大德須菩提。以 如是色身調伏女
T14n0566_p0935c18║   人。須菩提言。汝今是女為是男耶。答曰。
T14n0566_p0935c19║   大德須菩提。汝是凡夫為是學耶。須菩提言。
T14n0566_p0935c20║   善男子。我非凡夫。亦非是學。即復答言。我亦
T14n0566_p0935c21║   如是非男非女。須菩提言。若非男非女。汝
T14n0566_p0935c22║   持何 名。答言。大德須菩提。汝非凡夫亦非
T14n0566_p0935c23║   是學。云 何 持名。爾時大德須菩提作如是念。
T14n0566_p0935c24║   深智大菩薩。我應當答云 是羅漢。爾時是善
T14n0566_p0935c25║   男子。知大德須菩提心之 所念。語大德須菩
T14n0566_p0935c26║   提言。大德。汝應勇 進許是羅漢。勿 懼語
T14n0566_p0935c27║   問。須菩提言。善男子。我是羅漢諸漏已盡。
T14n0566_p0935c28║   即復問言。大德須菩提。於去來現在為盡
T14n0566_p0935c29║   何 漏。若過去盡過去無盡。若未來未至亦
T14n0566_p0936a01║   無有盡。現在無住 亦無有盡。須菩提言。善
T14n0566_p0936a02║   男子。我實不任共相酬答。我今時到 欲乞
T14n0566_p0936a03║   食而食。勿 令失時。爾時是善男子。入 示現
T14n0566_p0936a04║   一 切佛剎三昧。爾時大德須菩提。即見無量
T14n0566_p0936a05║   無邊阿僧 祇諸佛剎土。或見佛土日初 出時。
T14n0566_p0936a06║   或見佛土日小食時。或見佛土日大食時。或
T14n0566_p0936a07║   見佛土擊揵椎時。或見僧 坐。或見僧 食。或
T14n0566_p0936a08║   見洗鉢。或見日中。或見日哺。或見過哺。或
T14n0566_p0936a09║   見日沒。或見初 夜。或見中夜。或見後夜。或
T14n0566_p0936a10║   見無日無月身光 為照。爾時是善男子語大
T14n0566_p0936a11║   德須菩提言。汝今觀之 。汝今觀之 。欲何 時
T14n0566_p0936a12║   食。汝今觀之 有幾時在。須菩提言。善男子。
T14n0566_p0936a13║   我今應以 閻浮提時。不以 他方佛剎時食。爾
T14n0566_p0936a14║   時是善男子。以 神力 故。令此日中如小食
T14n0566_p0936a15║   時。語須菩提言。大德須菩提。汝觀是日
T14n0566_p0936a16║   為有幾時。大德須菩提。以 親善故如是問
T14n0566_p0936a17║   言。善男子。汝名字何 今當說之 。答言。大德
T14n0566_p0936a18║   須菩提。用我名為。大德須菩提。汝問世 尊
T14n0566_p0936a19║   當為汝說。大德。一 切名非名。何 以 故。一 切
T14n0566_p0936a20║   妄想無有實故。若妄想無實假名相說有。
T14n0566_p0936a21║   須菩提言。善男子。一 切智名亦是妄想不真
T14n0566_p0936a22║   實耶。答言。大德須菩提。亦是妄想無有實
T14n0566_p0936a23║   也。何 以 故。一 切智名無量無邊。各各佛剎
T14n0566_p0936a24║   各說異名。須菩提言。善男子。是一 切智其
T14n0566_p0936a25║   名云 何 。答言。大德須菩提。或有佛土。名一
T14n0566_p0936a26║   切智為分別 光 。或名遍照。或復名曰示一 切
T14n0566_p0936a27║   智。或名增勇 。或名大光 。或名現在。或名
T14n0566_p0936a28║   持地。或名大降伏。或名大普。大德須菩提。
T14n0566_p0936a29║   如一 切智無量名字。色亦如是無量名字。受
T14n0566_p0936b01║   想行識亦復如是無量名字。諸界諸入 念處
T14n0566_p0936b02║   正斷神足諸根諸力 諸覺諸道一 切助 道法。
T14n0566_p0936b03║   各各佛土無量名字。大德。名有何 實。大德
T14n0566_p0936b04║   須菩提。以 是方便 。當知一 切名字非名。一
T14n0566_p0936b05║   切名字妄想非實。爾時大德須菩提。歎王舍
T14n0566_p0936b06║   城諸大長者婆羅門等。大得善利 。有是應供
T14n0566_p0936b07║   在此宿止。復語大德須菩提言。汝今能知世
T14n0566_p0936b08║   應供 耶。須菩提言。善男子。如我所知今當
T14n0566_p0936b09║   說之 。若有持戒修 行善法。善入 禪定其心不
T14n0566_p0936b10║   亂 。是等名為世 應供 也。答言。大德須菩提。
T14n0566_p0936b11║   所說應供 亦不具 足。須菩提言。善男子。汝
T14n0566_p0936b12║   今當說云 何 應供 。答言。大德須菩提。若於
T14n0566_p0936b13║   一 切諸眾生等無大悲心。不名應供 。大德須
T14n0566_p0936b14║   菩提。是應供 名。不斷佛種法種僧 種。如是
T14n0566_p0936b15║   應供 能斷一 切眾生結使。如是應供 智慧無
T14n0566_p0936b16║   盡。功 德無盡。諸辯無盡。如是應供 是凡夫侶 。
T14n0566_p0936b17║   非聖伴 侶 。是世 應供 。眾生見者得法眼淨。
T14n0566_p0936b18║   爾時有天。恒常隨從大德須菩提。未成正定。
T14n0566_p0936b19║   聞說如是應供 地時。心得歡喜。發於無上正
T14n0566_p0936b20║   真道心。既發心已五 體投地。語大德須菩提
T14n0566_p0936b21║   言。我今悔過。更不隨從大德行也。爾時善
T14n0566_p0936b22║   男子。即問天言。汝今何 故向大德須菩提而
T14n0566_p0936b23║   悔過也。天女。答言。我十二 年。恒從大德須
T14n0566_p0936b24║   菩提行。未曾聞說是應供 地。我今聞此應供
T14n0566_p0936b25║   地已。發於無上正真道心。我作是念。若在
T14n0566_p0936b26║   在處處聞說如是淨應供 法。我往其所。若
T14n0566_p0936b27║   諸菩薩聚會。演說菩薩法處。我往是處。爾
T14n0566_p0936b28║   時大德須菩提。聞此天女發如是心。即勸 諭
T14n0566_p0936b29║   言。天女。汝得善利 。於佛深法發無上道心。
T14n0566_p0936c01║   天女。我今惱熱。於一 切智法非其器故。當
T14n0566_p0936c02║   何 所為。天女。若我未斷一 切諸漏得心解脫。
T14n0566_p0936c03║   我亦當發無上道心。天女。汝常如是近善知
T14n0566_p0936c04║   識。恭敬讚歎右遶禮拜如是大善諸丈 夫尊。
T14n0566_p0936c05║   亦能說於未曾聞法。聞是法已而不忘失。大
T14n0566_p0936c06║   德須菩提語天女言。我今亦復向汝悔過。
T14n0566_p0936c07║   我本不知汝之 意故。勸 聲聞法。天女答言。
T14n0566_p0936c08║   我為大德須菩提說於一 眾生。不觀其根。不
T14n0566_p0936c09║   應勸 於聲聞乘也。何 以 故。大德須菩提。求
T14n0566_p0936c10║   菩提道者。不願於聲聞乘也。大德須菩提。
T14n0566_p0936c11║   雖為飢渴之 所逼切。終不食於雜毒之 食。
T14n0566_p0936c12║   如是大德須菩提。求菩薩者。願不聞於聲聞
T14n0566_p0936c13║   乘也。爾時是善男子語天女言。無上正道甚
T14n0566_p0936c14║   難成就。若小莊嚴難得正覺。天女答言。善
T14n0566_p0936c15║   男子。無上正道雖難成就。我如是行得不廢
T14n0566_p0936c16║   進。是善男子問天女言。汝云 何 行。天女答
T14n0566_p0936c17║   言。於諸眾生行平等心。解脫一 切諸眾生故。
T14n0566_p0936c18║   堪任荷擔諸眾生故。成熟一 切諸眾生故。令
T14n0566_p0936c19║   一 切眾生解苦樂故。善男子。我行如是。善
T14n0566_p0936c20║   男子言。天女。有取相者。於一 切眾生無平
T14n0566_p0936c21║   等心。若為我結所繫縛者。不能解脫一 切眾
T14n0566_p0936c22║   生。依止陰者。不能為於一 切眾生作於荷擔。
T14n0566_p0936c23║   若有憶想諸善根者。不能成熟一 切眾生。若
T14n0566_p0936c24║   有我相及他相者。不能解了 眾生苦樂。是時
T14n0566_p0936c25║   天女隨所教勅 得順法忍。爾時天女於中門
T14n0566_p0936c26║   外散種種華。以 用供 養是善男子。爾時是善
T14n0566_p0936c27║   男子。現本女形衣服莊嚴。語大德須菩提。
T14n0566_p0936c28║   大德小待我持食來。爾時是女即入 家中持
T14n0566_p0936c29║   百味食來。語大德須菩提。大德須菩提。汝
T14n0566_p0937a01║   非離欲非不離欲。非離於瞋非不離瞋非離
T14n0566_p0937a02║   於癡非不離癡。非離結使非不離結使。汝受
T14n0566_p0937a03║   此食。大德須菩提。汝不知苦不斷於集。不
T14n0566_p0937a04║   證於滅不修 道者。受於此食。大德須菩提。
T14n0566_p0937a05║   汝若不修 於四念處。不修 四正勤 。不修 四如
T14n0566_p0937a06║   意足。不修 五 根。不修 五 力 。不修 七覺。不修
T14n0566_p0937a07║   八 聖道。汝受此食。大德須菩提。汝不起身
T14n0566_p0937a08║   見得一 道心。受於此食。大德須菩提。汝滅
T14n0566_p0937a09║   無明證明解脫。進於諸行。證於無為。不行
T14n0566_p0937a10║   於識。更無有生。得於解脫。不增長名色。過
T14n0566_p0937a11║   於三界。六 入 非入 。知空解脫。不受於觸。修
T14n0566_p0937a12║   無相解脫。不見受故。證無願解脫。無有愛
T14n0566_p0937a13║   故。知解於如取不動 故。知於無生。知有非
T14n0566_p0937a14║   集。知生無生知老死無去。知十二 緣無生無
T14n0566_p0937a15║   食。汝受此食。大德須菩提。汝不見佛不聞
T14n0566_p0937a16║   於法不親近僧 。受於此食。大德。若知五 逆
T14n0566_p0937a17║   等同法性。受於此食。大德。不此命終非餘
T14n0566_p0937a18║   處生。受於此食。大德。若貪平等同無諍平
T14n0566_p0937a19║   等。若瞋平等同無諍平等。若癡平等同無諍
T14n0566_p0937a20║   平等。受於此食。大德。汝不過凡夫地。不成
T14n0566_p0937a21║   聖地。受於此食。大德。汝不從明入 明。不墮
T14n0566_p0937a22║   生死亦不涅槃。又不實語亦不妄語。受於此
T14n0566_p0937a23║   食。大德。汝盡無盡。不分別 無盡。於陰界入
T14n0566_p0937a24║   亦不動 搖。思無所依又無諍訟。於諸眾生而
T14n0566_p0937a25║   無所礙。於一 切法心無繫縛。受於此食。大
T14n0566_p0937a26║   德。汝所為出家不得是法。受於此食。大德。
T14n0566_p0937a27║   汝出家願不是願入 涅槃受於此食。若大德
T14n0566_p0937a28║   須菩提無諍。地獄亦無諍。大德須菩提。不
T14n0566_p0937a29║   取應供 受於此食。大德須菩提。若人於汝
T14n0566_p0937b01║   起應供 想。是人誹謗於須菩提。大德。汝非
T14n0566_p0937b02║   應供 亦不畢施。不住 應供 。大德。若成此法
T14n0566_p0937b03║   受於此食。爾時大德須菩提於中門外。七過
T14n0566_p0937b04║   動 身申於右手。語是女言。姊。為我善說成就
T14n0566_p0937b05║   是法。時女歎言。善哉善哉。大德須菩提。即
T14n0566_p0937b06║   授與食。授與食已說如是言。大德須菩提。如
T14n0566_p0937b07║   是應供 平等受食。世 所難遇。若憍慢故許是
T14n0566_p0937b08║   平等。清淨受供 墮於地獄。爾時天女問大德
T14n0566_p0937b09║   須菩提言。大德須菩提。此女何 緣說如是法。
T14n0566_p0937b10║   汝何 不答。須菩提言。天女。汝意云 何 。幻人
T14n0566_p0937b11║   能說是因非因耶。天女言。不也大德須菩提。
T14n0566_p0937b12║   須菩提言。如是如是如汝所說。諸法如幻
T14n0566_p0937b13║   我何 言答。天女。若諸眾生言說虛實同我平
T14n0566_p0937b14║   等。何 以 故。是諸言說如幻平等說於如是受
T14n0566_p0937b15║   食法時。有百天子得法眼淨。爾時是女向須
T14n0566_p0937b16║   菩提悔過。悔過已語大德須菩提。隨意善去。
T14n0566_p0937b17║   汝持此食往至佛所。我亦當往詣於佛所。爾
T14n0566_p0937b18║   時大德須菩提。持所乞食出王舍城。聞是法
T14n0566_p0937b19║   故心生歡喜不甘於食。時大德須菩提。心念
T14n0566_p0937b20║   此食當施於誰。隨施食處令不失果。爾時有
T14n0566_p0937b21║   菩薩。名不污一 切法。知大德須菩提心所思
T14n0566_p0937b22║   念。即詣大德須菩提所。到 已語大德須菩提
T14n0566_p0937b23║   言。此食施我不失果報。須菩提言。善男子。
T14n0566_p0937b24║   汝安住 戒耶。答言。大德須菩提。不受諸法。
T14n0566_p0937b25║   中無持戒破戒。大德須菩提。我殺盜婬妄語
T14n0566_p0937b26║   兩舌麁語綺語貪瞋邪見。爾時大德須菩
T14n0566_p0937b27║   提。思其所說。知此善男子所得言辯。我今
T14n0566_p0937b28║   當問所說因緣。須菩提言。善男子。何 因緣
T14n0566_p0937b29║   故說如是語。爾時不污一 切法菩薩。向大德
T14n0566_p0937c01║   須菩提而說偈言。
T14n0566_p0937c02║   　我道甚清淨　　無上菩提道
T14n0566_p0937c03║   　百千億 眾生　　在於此道中
T14n0566_p0937c04║   　以 此緣故說　　我殺諸眾生
T14n0566_p0937c05║   　名為殺眾生　　能淨是道者
T14n0566_p0937c06║   　菩提非天與　　亦非釋梵與
T14n0566_p0937c07║   　無與自然得　　以 是緣我盜
T14n0566_p0937c08║   　大乘無與者　　不依止下乘
T14n0566_p0937c09║   　我說是大乘　　以 是故我盜
T14n0566_p0937c10║   　知於邪婬故　　智慧者求法
T14n0566_p0937c11║   　不用欲故欲　　如是行邪行
T14n0566_p0937c12║   　如所有假名　　為渴仰者說
T14n0566_p0937c13║   　一 切諸妄語　　以 是故妄語
T14n0566_p0937c14║   　若有諸眾生　　依止於下乘
T14n0566_p0937c15║   　破壞如是等　　勸 發於大乘
T14n0566_p0937c16║   　如是兩舌者　　破壞諸外道
T14n0566_p0937c17║   　墮非道眾生　　安止平坦地
T14n0566_p0937c18║   　若能呵責者　　是無有愛語
T14n0566_p0937c19║   　說於麁惡語　　降伏一 切魔
T14n0566_p0937c20║   　說於麁惡語　　心亦無瞋恚
T14n0566_p0937c21║   　健 者見方便 　　教化眾生故
T14n0566_p0937c22║   　知說何 因緣　　隨因緣而說
T14n0566_p0937c23║   　是名為綺語　　知億 數眾生
T14n0566_p0937c24║   　或說於真實　　或知於妄語
T14n0566_p0937c25║   　以 是故綺語　　演說於正法
T14n0566_p0937c26║   　若一 切眾生　　咸受人天樂
T14n0566_p0937c27║   　復求於出過　　求望一 眾生
T14n0566_p0937c28║   　若喜樂相應　　調世 者利 益
T14n0566_p0937c29║   　智慧者施與　　一 切眾生樂
T14n0566_p0938a01║   　所演說貪者　　所貪者如是
T14n0566_p0938a02║   　常作如是願　　諸眾生作佛
T14n0566_p0938a03║   　正法欲滅時　　勇 健 者攝持
T14n0566_p0938a04║   　捨失於身命　　不捨佛正法
T14n0566_p0938a05║   　無所畏示現　　諸眾生諍訟
T14n0566_p0938a06║   　及一 切外道　　攝持正法故
T14n0566_p0938a07║   　若攝取一 劫 　　若攝一 億 劫
T14n0566_p0938a08║   　不捨正法故　　然後不妄語
T14n0566_p0938a09║   　勇 健 者取見　　一 切有為邪
T14n0566_p0938a10║   　亦知於邪見　　進入 於正見
T14n0566_p0938a11║   　有如是法者　　是安住 持戒
T14n0566_p0938a12║   　住 於無住 者　　慧者覺菩提
T14n0566_p0938a13║   爾時大德須菩提。以 所乞食施善男子。說如
T14n0566_p0938a14║   是言。是善丈 夫應受信 施不失果報。大德須
T14n0566_p0938a15║   菩提此日不食。過於晡時。從三昧起往詣佛
T14n0566_p0938a16║   所。到 已頂禮佛足先所聞法具 向佛說。佛告
T14n0566_p0938a17║   須菩提。汝今知是菩薩名不。須菩提言。不
T14n0566_p0938a18║   知世 尊。佛言。須菩提。是菩薩名轉女身菩
T14n0566_p0938a19║   薩摩訶薩。以 樂莊嚴方便 教化眾生如摩伽
T14n0566_p0938a20║   陀國。十佉盧為一 佉利 。千佉利 為一 車。凡
T14n0566_p0938a21║   有如是千車芥子。有人能數得其邊際。不能
T14n0566_p0938a22║   數知此轉女身菩薩摩訶薩以 樂莊嚴方便 於
T14n0566_p0938a23║   娑婆世 界所化眾生令諸人天發於無上正真
T14n0566_p0938a24║   道心者。爾時是女與五 百女人圍繞侍 從。出
T14n0566_p0938a25║   王舍城向耆闍崛山往詣佛所。爾時世 尊遙
T14n0566_p0938a26║   見是女。語大德須菩提須菩提。汝今見是五
T14n0566_p0938a27║   百女來不。須菩提言。已見世 尊佛言。此諸
T14n0566_p0938a28║   女等。是轉女身菩薩摩訶薩。以 樂莊嚴方便
T14n0566_p0938a29║   之 所成熟。皆已安住 無上正真道心。爾時是
T14n0566_p0938b01║   女與五 百女圍繞侍 從。到 佛所已頂禮佛足
T14n0566_p0938b02║   却住 一 面。五 百女人亦頂禮佛足却住 一 面。
T14n0566_p0938b03║   爾時大德須菩提。往詣女所合掌恭敬。爾時
T14n0566_p0938b04║   大德舍利 弗語大德須菩提。汝今得於非聖
T14n0566_p0938b05║   法耶。汝今住 於非聖戒耶。恭敬女人。爾時
T14n0566_p0938b06║   是女語大德舍利 弗。大德。汝今知世 聖非聖
T14n0566_p0938b07║   耶。若不能說當默然住 。舍利 弗言。姊。汝能
T14n0566_p0938b08║   知聖及非聖耶。女言。大德舍利 弗。我能知之 。
T14n0566_p0938b09║   舍利 弗言。姊。云 何 知也。女言。大德。若不斷
T14n0566_p0938b10║   聖種。是名為聖。若不斷佛種法種僧 種。是名
T14n0566_p0938b11║   為聖。若行悲心欲令一 切非聖解脫。是名
T14n0566_p0938b12║   為聖。大德舍利 弗。寧為女人種種瓔珞而自
T14n0566_p0938b13║   嚴飾。著瞻蔔花鬘受五 欲樂。不離無上正真
T14n0566_p0938b14║   道心增長於聖。勝阿羅漢修 八 解脫寂靜諸
T14n0566_p0938b15║   漏。大德舍利 弗。我今說喻。以 琉璃椀盛水精
T14n0566_p0938b16║   珠。以 無價 寶置糞穢中。舍利 弗。汝意云 何 。舍
T14n0566_p0938b17║   利 弗言。姊。寧無價 寶置糞穢中。非琉璃椀
T14n0566_p0938b18║   盛水精珠。如是大德舍利 弗。若有女人住 於
T14n0566_p0938b19║   無上正真道心。出過諸聖。非阿羅漢修 八 解
T14n0566_p0938b20║   脫。住 於寂靜斷諸漏勝。大德舍利 弗言。姊。
T14n0566_p0938b21║   汝向大乘耶。女言。是大乘體無向無還。舍
T14n0566_p0938b22║   利 弗言。姊。若是大乘無向無還向大乘者為
T14n0566_p0938b23║   何 所趣。女言。大德舍利 弗。是向大乘。即是
T14n0566_p0938b24║   趣向無明無盡。乃至向於老死無盡。何 以 故。
T14n0566_p0938b25║   大德舍利 弗。無明不可盡。乃至老死亦不可
T14n0566_p0938b26║   盡。無盡即是無生法性若生是盡則 無生無
T14n0566_p0938b27║   盡。大德舍利 弗。緣合生法是法無諍。爾時
T14n0566_p0938b28║   大德舍利 弗白佛言。世 尊。誰能選擇人。世
T14n0566_p0938b29║   尊。而此女人以 是瓔珞而自莊嚴得成是辯。
T14n0566_p0938c01║   女言。大德舍利 弗。此辯非是瓔珞莊嚴。舍
T14n0566_p0938c02║   利 弗言。姊。是誰辯耶。女言。大德舍利 弗。
T14n0566_p0938c03║   菩薩莊嚴八 種瓔珞。若莊嚴已。得於菩薩無
T14n0566_p0938c04║   礙之 辯。何 等八 。不失菩提心瓔珞莊嚴。住
T14n0566_p0938c05║   於究竟大悲之 心瓔珞莊嚴。一 切眾生無有
T14n0566_p0938c06║   礙心瓔珞莊嚴。進求多聞無有厭足瓔珞莊
T14n0566_p0938c07║   嚴。善能觀察如所聞法瓔珞莊嚴。化諸眾生
T14n0566_p0938c08║   亦不見於一 切諸法瓔珞莊嚴善知方便 分別
T14n0566_p0938c09║   甚深緣合生法。善知一 切眾生諸根瓔珞莊
T14n0566_p0938c10║   嚴。諸佛受持善知方便 瓔珞莊嚴。大德舍利
T14n0566_p0938c11║   弗。是名八 種瓔珞莊嚴。若有菩薩以 是瓔珞
T14n0566_p0938c12║   自莊嚴已得無礙辯。爾時大德舍利 弗白佛
T14n0566_p0938c13║   言。世 尊。而是女者於何 命終而來生此。爾
T14n0566_p0938c14║   時是女於舍利 弗前 化一 女身。如己無異。是
T14n0566_p0938c15║   女即語大德舍利 弗言。汝問是女於何 命終
T14n0566_p0938c16║   來生此間。舍利 弗言。姊。此女是化。化無生
T14n0566_p0938c17║   死。女言。大德舍利 弗。如是如是如汝所說
T14n0566_p0938c18║   如來正覺一 切諸法皆如化相。若有知是一
T14n0566_p0938c19║   切諸法如化相者無有生死。爾時佛告舍利
T14n0566_p0938c20║   弗。是菩薩摩訶薩名轉女身。從阿閦佛土來
T14n0566_p0938c21║   至於此。化眾生故。舍利 弗。是轉女身菩薩
T14n0566_p0938c22║   摩訶薩。此娑婆界成熟無量無邊眾生。住 於
T14n0566_p0938c23║   無上正真之 道。爾時轉女身菩薩。以 是色身
T14n0566_p0938c24║   五 體投地。說如是言。世 尊。若不說我無上
T14n0566_p0938c25║   道記。及轉女身成男子身。我今不起於佛足
T14n0566_p0938c26║   前 。五 百女人。亦五 體投地。發此誓願。世 尊。
T14n0566_p0938c27║   我等今者於佛足前 亦皆不起亦當說我無上
T14n0566_p0938c28║   道記。爾時世 尊即便 微笑。佛世 尊法若微
T14n0566_p0938c29║   笑時。如來口出無量種種妙色光 明。青黃赤
T14n0566_p0939a01║   白紫頗梨色。出已普照無量無邊諸佛世 界。
T14n0566_p0939a02║   上至梵世 闇蔽日月。還繞佛三匝入 如來頂。
T14n0566_p0939a03║   爾時大德阿難。以 佛力 故即從坐起。偏 袒
T14n0566_p0939a04║   右肩右膝著地。向佛合掌白佛言。世 尊。諸
T14n0566_p0939a05║   佛微笑非無因緣。今何 緣笑。佛言。阿難。汝
T14n0566_p0939a06║   今見是轉女身菩薩及五 百女五 體投地禮我
T14n0566_p0939a07║   足不。見已世 尊。佛言。阿難。此轉女身菩薩
T14n0566_p0939a08║   摩訶薩。過無數劫 。當成無上正真之 道。號
T14n0566_p0939a09║   曰功 德光 王如來。出現於世 。得佛道已。是
T14n0566_p0939a10║   五 百女作菩薩眾。得陀羅尼。得無礙辯。亦
T14n0566_p0939a11║   得如此轉女身菩薩所說八 種瓔珞莊嚴。爾
T14n0566_p0939a12║   時是功 德光 王佛。為是五 百菩薩說無上道
T14n0566_p0939a13║   記。阿難。功 德光 王佛土豐饒。安隱快樂甚可
T14n0566_p0939a14║   愛樂。人天眾多故。彼土眾生所受用物如
T14n0566_p0939a15║   兜 率天。阿難。爾時佛剎無女人名。何 以 故。
T14n0566_p0939a16║   一 切眾生皆悉化生於蓮華藏。加 趺而坐修
T14n0566_p0939a17║   淨梵行。以 如上瓔珞而自莊嚴。是時轉女身
T14n0566_p0939a18║   菩薩及五 百女聞佛說記。歡喜踊躍受持快
T14n0566_p0939a19║   樂。上昇虛空高七多羅樹。即成男子。其狀
T14n0566_p0939a20║   猶如十六 童子。從空而下合掌瞻佛。爾時世
T14n0566_p0939a21║   尊申金色右臂以 摩其頂。即得三昧名曰遍
T14n0566_p0939a22║   照。爾時佛告大德阿難。阿難。汝受持此經。
T14n0566_p0939a23║   讀誦通利 為他廣說。阿難白佛言。世 尊。我
T14n0566_p0939a24║   受持此經。世 尊。此經何 名當受持之 。佛言。
T14n0566_p0939a25║   阿難。此經名樂瓔珞莊嚴方便 品。汝受持之 。
T14n0566_p0939a26║   亦名轉女身菩薩問答。爾時世 尊說是法已。
T14n0566_p0939a27║   轉女身菩薩摩訶薩。及十方來集菩薩摩訶
T14n0566_p0939a28║   薩。大德須菩提。大德舍利 弗。大德阿難。一 切
T14n0566_p0939a29║   大眾。天龍夜叉。人及非人。聞世 尊說已。歡
T14n0566_p0939b01║   喜信 受。轉女身菩薩。說樂瓔珞莊嚴方便 經。
T14n0566_p0939b02║   具 足竟(自轉女身至具 足竟凡十七字余 本所無)。
T14n0566_p0939b03║   樂瓔珞莊嚴方便 品經